文案编辑/陈韵

艺术与文化工业不只是在重新组织都市生活，也在重新组织都市空间。艺术不再只是创造美学经验的技术，而是创造可称为“生活方式”的趣味，以个人主义化为目标来治理我们的身体。如果仕绅化是在日常生活中不断安插艺术和设计，在市场指导下反复对生活方式进行重组（并将低收入人群置换在日益加重的居住和房租压力之下），那么艺术家是否可以令经济本身作为艺术物，重新发明一种无法被市场现实主义所轻易吸收的方式重组感官，使得新形式的社会关系能浮现或重新显现？许煜将尝试以他参与或观察到的东亚地区一些实践案例来对上述议题进行讲述。（上述文字采集自许煜《杜尚之后的艺术物：关于创造力和仕绅化》一文，点击阅读原文可访问原文链接）

延伸阅读：许煜《仕绅化与文化工业》（参见与本条同步发送的微信）

內容簡介 ： 

由許煜及藝術與研究團體DOXA所編輯的《創意空間：東亞的藝術與空間抗爭》聯同了來自韓國、日本、大陸、台灣、香港等的藝術家及理論家，考察了東亞在新自由主義語境下出現的空間困境，特別是當藝術、設計逐漸成為了仕紳化最有力的武器，不斷地重新製造生活方式，也不斷地製造美學的危機。這本書嘗試探討藝術在這場抗爭中的現狀以及作為抗爭的策略，重新描述藝術在商品、品牌、都市化等中所呈現的「普遍美學」的現象，並嘗試回到藝術的根本發掘美學在今天的意義，以及藝術作為一種「技術」的發展。除了介紹東亞各地區的都市化和仕紳化過程外，還具體闡述了藝術家如何投入對空間抗爭以及怎樣重新製造空間，發展出一種與主流論述完全不同的「創意空間」，同時連結已失向的東亞中不同運動的努力。